Hacerse agua la boca.

Hacerse agua la boca.

El lenguaje popular está lleno de frases hechas relacionadas con la boca, la lengua y los dientes. “Hincar el diente a algo”, “enseñar los dientes”, “salir a pedir de boca” o “soltar la lengua” son sentencias que expresan de manera gráfica lo que nos pasa en ciertas ocasiones.

Una de las más curiosas y utilizadas es la de “hacérsele a uno la boca agua”.

En el diccionario de la Real Academia española (DRAE) encontramos al buscar la palabra boca, entre sus acepciones:

hacérsele a alguien la boca agua

1.      locs. verbs. coloqs. Pensar con deleite en el buen sabor de algún alimento.

2.      locs. verbs. coloqs. Deleitarse con la esperanza de conseguir algo agradable, o con su memoria.

 

Significado.

La expresión hacerse agua la boca no se limita a la ingestión y saboreo de una comida, sino que se extiende al sentido figurado. De forma metafórica significa "deleitarse con la esperanza de conseguir alguna cosa agradable, o con su recuerdo".

 

Origen.

Quizás el origen de esta expresión esté en el concepto de los reflejos condicionados que quedaron demostrados con el experimento del médico psicólogo Paulov, quien experimentó con perros, en el siglo XIX, para conocer de cerca su comportamiento. Cuando el médico hacía sonar la campana justo antes de darles la comida, los perros empezaban a salivar, sin necesidad de oler la comida, porque sabían que era el momento de comer.

Y efectivamente fue el psicólogo Iván Pávlov, a finales del siglo XIX, el primero en observar que se pueden condicionar los reflejos en animales y personas. Lo enunció en su Ley del Reflejo Condicional.

Los experimentos del fisiólogo Paulov iban a demostrar el fundamento de la teoría del condicionamiento clásico, quien durante el estudio del aparato digestivo canino señaló que los animales salivaban al ser expuestos a estímulos asociados con la comida sin que fuera necesaria la presencia física.

Al parecer, a los humanos nos pasa algo similar, puesto que con solo oler y ver la comida, también empezamos a salivar. Y de ahí viene la expresión ‘Hacer la boca agua’.

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Enlaces consultados.

https://dle.rae.es/boca

https://www.fundacionlengua.com/es/hacersele-uno-boca-agua/art/167/

https://www.vitaldent.com/blog/por-que-se-nos-hace-la-boca-agua-y-que-significa-esta-frase/

Comer de gorra.

 

Comer de gorra.

Si buscamos en el Diccionario de la RAE la palabra gorra, encontramos acepciones en relación con esta expresión, como éstas:

de gorra

1.      loc. adv. coloq. A costa ajena.

pegar la gorra

1.      loc. verb. coloq. Hacerse invitar.

El modo adverbial de gorra significa, según el Diccionario, "a costa ajena, de mogollón". Por ello, gorrón es "el que tiene por hábito vivir a costa ajena".

La expresión “ser un gorrón” es utilizada para referirse a aquella persona que se dedica a comer, beber, divertirse y en definitiva a  vivir a costa de los otros.

El término “gorrón” es un aumentativo de “gorra”, de la que han nacido muchas expresiones como “vivir de gorra, ‘comer de gorra”.

Los modismos meterse de gorra o entrarse de gorra son antiguos. Son citados en el Vocabulario de Refranes del maestro Correas, y según él, se aplican "cuando uno se mete con buenas palabras y la gorra en la mano al convite de otros, o cosas semejantes, sin ser convidado".

Significado.

Consumir gratis o aprovecharse para no tener que pagar. Vivir a costa de otro/s, es decir, comer, beber, divertirse a costa ajena.

Origen.

La Universidad de Salamanca es la más antigua de España. Por ella han pasado Francisco de Vitoria, Fray Luis de León, Fernando de Rojas... Ellos, y otros muchos profesores y estudiantes menos destacados, fueron parte de la Universidad en los siglos XV y XVI, su época de esplendor. Entonces, Salamanca era el centro cultural de España. "Ese contexto era el ideal para generar un gran patrimonio léxico. Y muchos refranes", indica Alberto Buitrago, profesor de la universidad y autor de Diccionario de dichos y frases hechas (2012).

Entre esos dichos, refranes o frases situamos el que nos ocupa en esta entrada.

El origen de esta expresión lo sitúan hacia finales del siglo XVI en los ambientes estudiantiles de la Universidad de Salamanca, donde muchos de los alumnos que asistían no disponían de demasiado dinero para mantenerse, por lo que se las ingeniaban de cualquier manera para poder alimentarse sin pagar.

Eran estudiantes especialistas en colarse gratis en banquetes y celebraciones y en vivir del cuento, es decir, en "comer y vivir de gorra". En el romance Boda y acompañamiento del campo, Francisco de Quevedo habla de los gorrones salmantinos y de la “suculenta” sopa de nabo que tomaban habitualmente los estudiantes en los pupilajes y Colegios Mayores: "Don Nabo, que, viento en popa, / navega con tal bonanza, / que viene a mandar el mundo / de gorrón de Salamanca".

Este dicho nos remonta a la época en que los estudiantes vestían de capa y gorra.

Los estudiantes adinerados vestían portando un manteo (capa larga con cuello derecho y bastante estrecho) y un bonete (especie de gorra, comúnmente de cuatro picos). Por su parte, los estudiantes sin recursos y que trabajaban al servicio de estos llevaban una capa clásica (hecha de tela barata) y una gorra. A estos sujetos se les conocía habitualmente con los términos: capigorrista, capigorra o capigorrón (términos provenientes de unir las palabras capa y gorra).

Muchos de esos estudiantes  provenían de lugares distantes de las grandes ciudades a las que acudían en busca de la excelencia educativa, no tenían dónde recurrir cuando sus hambrunas eran insostenibles. Por eso, debían agudizar su ingenio y acudir a picardías propias de la edad para poder llevarse algo al estómago. Uno de los recursos era meterse "de colado" en las fiestas de bautismos, cumpleaños o casamientos importantes, repartiendo reverencias y ceremoniosos gorrazos (saludos hechos con la gorra) y permaneciendo mudos y aislados durante la celebración para no ser detectados por los anfitriones, pero dando cuenta de los apetitosos manjares que se servían en la ocasión.

La mayoría de expertos apuntan que del término “capigorrón” acabó derivando el apelativo “gorrón” para referirse a quien tiene por hábito comer, vivir, regalarse o divertirse a costa ajena.

De esta clase de "invitados" llamados despectivamente capigorrones, de donde -por analogía- surgió la expresión comer de gorra, en alusión al hecho de poder hacerlo merced a los saludos realizados con ese elemento.

 Mucho tiempo después, en este siglo, comenzaron a pulular cantantes e instrumentistas populares que realizaban su actuación en la vía pública y que recogían la limosna dada por los transeúntes, en un sombrero o gorra que depositaban en el suelo.

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Enlaces consultados:

https://dle.rae.es/gorra

https://www.fundacionlengua.com/es/comer-gorra/art/178/

https://blogs.20minutos.es/yaestaellistoquetodolosabe/tag/comer-de-gorra/

https://www.lavanguardia.com/cultura/20201112/49409409936/reto-12-noviembre-ir-de-gorra.html

http://www.ciudad-real.es/varios/dichos/c.php

https://verne.elpais.com/verne/2018/10/03/articulo/1538559769_204176.html

Ser el rey de Roma y estar por encima de la gramática

 “Ser el rey de Roma y estar por encima de la gramática”

Expresión poco usual que encontramos con fecha 29/11/2021, publicada por ALFRED LÓPEZ en  twitter y que en mi opinión hoy día se les podía aplicar algunos políticos cuando se saltan las normas de la Real Academia Española haciendo un uso incorrecto e innecesario de un supuesto lenguaje inclusivo que no se sostiene y carece de sentido. Quizás le viene al pelo esta expresión.

Significado.

Cuando uno se considera superior y hace uso de un leguaje incorrecto no ajustado a las reglas establecidas por la RAE.

 

Origen:

Transcribimos literalmente la publicación de Alfred López en blog 20 minutos.es, que publica en twitter:

“Para encontrar su procedencia debemos situarnos en el siglo XV en el que se celebró, entre el 5 de noviembre de 1414 y el 22 de abril de1418, el conocido como ‘Concilio de Constanza’, una asamblea ecuménica convocada por Segismundo de Luxemburgo, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, quien pretendía que se pusiera fin al cisma (división) que existía desde el año 1378 en la Iglesia católica y motivo por el cual en aquel momento la institución religiosa contaba con tres papas al unísono (Juan XXIII, Gregorio XII y Benedicto XIII).

El emperador Segismundo de Luxemburgo (que había sido elegido como ‘rey de los Romanos’ en 1410), al ser uno de los impulsores de aquel concilio tuvo un papel destacado, ofreciendo un discurso en el que utilizó algunas frases en latín, cometiendo algún que otro error y siendo advertido de ello por uno de los cardenales presentes.

Fue en aquel momento en el que (según relatan algunas crónicas) el emperador Segismundo soltó su famosa sentencia (también en latín): ‘Ego sum romanus et super grammaticam’, traducido literalmente como ‘Soy romano y estoy por encima de la gramática’ y que pasó a la historia en la forma ‘Soy el rey de Roma y estoy por encima de la gramática’ “.    (1)

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Enlaces consultados:

https://twitter.com/20m

(1)

https://blogs.20minutos.es/yaestaellistoquetodolosabe/de-donde-surge-la-expresion-ser-el-rey-de-roma-y-estar-por-encima-de-la-gramatica/?utm_source=twitter.com&utm_medium=smm&utm_campaign=noticias      (1)

Darles margaritas a los cerdos.

 

Darles margaritas a los cerdos.

Según el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE),  si se consulta el significado de la palabra margarita, veremos que en su cuarta acepción aparece:

margarita:

4. f. Perla de los moluscos.

También encontramos:

echar margaritas a los cerdos, o a puercos

1. locs. verbs. Emplear el discurso, generosidad o delicadeza en quien no sabe apreciarlos.

Margarita y perlas vienen a coincidir según la RAE:

Margarita sería perlas de molusco, por lo que las perlas de los moluscos también son denominadas margaritas y de ahí que en la expresión se utilice una u otra palabra indistintamente.

Significado:

La expresión es un dicho popular que significa  desperdiciar cosas buenas en personas que no lo merecen.

“Echar margaritas a los cerdos” o “Arrojar perlas a los cerdos” significa ofrecer tu generosidad o tu delicadeza a alguien que no sabe apreciarlos.

Lo utilizamos cuando queremos referirnos al esfuerzo inútil que supone invertir tiempo y ganas en ser generoso con quien no sabe agradecer ni apreciar las bondades recibidas

Origen:

La expresión «darle margaritas a los cerdos» tiene su origen en una cita bíblica  y se utilizaba para explicar cómo se pueden desperdiciar cosas buenas en personas que no lo merecen.

 Frase bíblica (Evangelio de San Mateo, VII, 6) que significa desperdiciar cosas buenas en personas que no lo merecen. En realidad, ha habido un error de traducción del latín al castellano, ya que la palabra original es «margaron», que equivale a «perla» (de ahí, «margarina», por el color), de manera que la expresión real es darles perlas a los cerdos, que indudablemente, sería un desperdicio mayor que si les diésemos simplemente margaritas.

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Enlaces consultados.

https://dle.rae.es/margarita

https://blogs.20minutos.es/yaestaellistoquetodolosabe/tag/evangelio-de-san-mateo-vii-6/

Hay gato encerrado.

Hay gato encerrado

Según el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), entre sus acepciones nos dice:

Gato.

7. m. Bolso o talego en que se guardaba el dinero.

8. m. Dinero que se guardaba en el gato.

Quién no ha oído en alguna ocasión la expresión “aquí hay gato encerrado”. Es un dicho conocido que se suele utilizar.

El gato al que hace referencia la expresión no es el felino, sino un talego de piel (o monedero) en el que siglos atrás se guardaba el dinero; esta es la denominación que tenía en la jerga utilizada por los ladronzuelos. Era habitual llevar ese tipo de monedero (también conocido como talega) escondido entre la ropa, y cuando uno de los delincuentes veía a alguien guardárselo indicaba a sus compinches que allí había gato encerrado, para proceder a robárselo sigilosamente.

Existir una causa o razón oculta o secreta, que permite sospechar la presencia de manejos espurios.

 

Significado:

Haber gato encerrado” es una expresión que significa que hay algo sospechoso. Como tal, es una expresión que se emplea para indicar que, en una situación determinada, hay una razón oculta o hay manejos secretos.

La frase se aplica a situaciones o acciones que despiertan desconfianza o inquietud, y que nos previenen ante un potencial engaño.

Origen:

El origen parece ser una costumbre de la Edad Media, por la que solían confeccionarse monederos hechos en cuero de gato, que se llevaban ocultos entre las ropas (de ahí, lo de "encerrado"). Gato, por extensión, pasó a ser la bolsa donde se guardaba dinero.

Aunque la palabra «gato» utilizada para referirse a un bolso no es habitual hoy, sí lo fue en los siglos XVI y XVII. En aquella época se puso de moda este término. Además, era habitual que muchas personas llevaran sus «gatos» escondidos entre la ropa o en algún lugar de su casa.

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Enlaces consultados:

https://dle.rae.es/gato

https://www.significados.com/haber-gato-encerrado/

https://www.ngenespanol.com/traveler/sabes-como-nacio-la-expresion-gato-encerrado/

https://www.lavanguardia.com/vivo/mascotas/20210504/6970225/refranes-expresiones-gatunas-curiosidades-gato.html

 

 

Vísteme despacio que tengo prisa.

Vísteme despacio que tengo prisa

La expresión o dicho transmite la idea referida al esfuerzo y a la precipitación.

Significado:

Aconseja no apresurarse cuando uno tiene mucha prisa por hacer algo.

Su significado es el mismo que aquel viejo proverbio que afirmó que "las prisas no son buenas para nada".

Origen:

Su origen tiene varios supuestos y procedencias. En un primer caso se comenta que el emperador romano Augusto les decía a sus esclavos cuando le vestían: “Apresúrate lentamente” Frases parecidas se han atribuido a Napoleón Bonaparte y Carlos III. Además en uno de su Episodios Nacionales, Benito Pérez Galdós escribió que Fernando VII estaba junto con su ayudante dispuesto a  acudir a una reunión de gran importancia. La persona que vestía al rey intentaba hacerlo lo más pronto posible, pero no acertaba a conseguirlo correctamente acuciado por las prisas y fue cuando el rey le regañó diciendo “Vísteme despacio que tengo prisa” y parece ser que ya se tomó como un léxico popular a partir de aquel

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Enlaces consultados:

https://cvc.cervantes.es/lengua/refranero/ficha.aspx?Par=59623&Lng=0

https://www.cuadernosmanchegos.com/municipio/tomelloso/vocabulario-popular-dichos-y-refranes-18-10684.html

El hombre propone y Dios dispone.

El hombre propone y Dios dispone.

Las ideas clavea las que hace referencia esta expresión es a la Providencia – Resignación.

 

Significado.

Hay una expresión famosa que dice “El hombre propone y Dios dispone “, la cual es utilizada para indicar que por mucho empeño que pongamos en realizar algo y que esto salga bien, los caprichos del destino hacen que el resultado puede que no sea el esperado o deseado (en este caso, debido a los designios de Dios).

Se emplea cuando surge un obstáculo o un imprevisto que trastoca o destruye nuestros planes y expectativas. Refleja un sentido providencialista de la vida humana.

Origen (1)

La frase, dicho o locución, es muy popular. Se hizo famosa a partir de ser incluida en la obra “Imitación de Cristo” del canónigo alemán Tomás de Kempis, la cual fue publicada en el primer cuarto del siglo XV y que durante mucho tiempo sirvió como libro de consulta de numerosísimas generaciones de religiosos.

Esta expresión tiene su origen en la Biblia, concretamente en la sentencia (El hombre dispone su camino, pero al Señor corresponde disponer sus pasos), localizada en Proverbios 16, 9.

El texto, escrito originalmente en latín, decía literalmente la mencionada expresión como “Homo proponit, sed Deus disponit”, siendo esta inspirada por otra similar que aparece en la Biblia (Proverbios 16:9) en la forma: “Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus eius” (El hombre dispone su camino, pero al Señor corresponde disponer sus pasos).

Varios han sido los escritores que han incorporado esta expresión (o alguna de sus variantes) en sus obras, como Miguel de Cervantes (en dos ocasiones) en “La gitanilla” (1613) y la “Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha” (1615), así como Marcos Fernández en su libro “Olla podrida a la española” (1655) o Mariano José de Larra en “Ni por ésas. Verdadera contestación de Andrés a Fígaro” (1836), entre otros.

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Enlaces consultados.

https://blogs.20minutos.es/yaestaellistoquetodolosabe/cual-es-el-origen-de-la-expresion-el-hombre-propone-y-dios-dispone/   (1)

https://cvc.cervantes.es/lengua/refranero/ficha.aspx?Par=58615&Lng=0

https://www.ui1.es/blog-ui1/del-dicho-al-hecho-historico-de-donde-proviene-la-expresion-el-hombre-propone-y-dios